Kita dalam Al-Qur'an

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Sebenarnya kita itu disebut dalam Al-Qur’an. Begini ceritanya;
Suatu ketika seorang tabi’in, Ahnaf bin Qois sedang duduk santai, kemudian dia teringat firman Tuhan ;

(لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (الأنبياء : 10
“Sesungguhnya telah Kami turunkan kepada kau sebuah kitab yang di dalamnya terdapat sebab-sebab kemuliaan bagimu. Maka apakah kau tiada memahaminya?” (QS: Al-Anbiya-10).

Kemudian Ahnaf berkata; eeem, saya harus mencari diri saya dalam Al-Qur’an, saya ini siapa dan seakan-akan siapa. Kemudian dia menemukan ayat;

كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ * (الذاريات 17-19)

“Di dunia mereka sedikit sekali tidur di waktu malam. Dan selalu memohonkan ampunan di waktu pagi sebelum fajar. Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian.” (QS. Adz-Dzaariyat: 17-19).

Kemudian dia menemukan ayat yang lain;

الذين ينفقون في السرّاء والضرّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس
“(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema’afkan (kesalahan) orang.” (QS. Ali Imran: 134)

Kemudian dia menemukan ayat yang lain:
وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ .وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
“… dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung.” (QS. Al-Hasyr: 9)

Kemudian dia menemukan ayat yang lain;

وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُون

“Dan (bagi) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan-perbuatan keji, dan apabila mereka marah mereka memberi maaf.” (QS. Asy-Syuura: 37)

Setelah menemukan empat golongan tersebut, dengan sifat tawadhu’ dia mengatakan; “Ya Allah, saya tidak menemukan diri saya dalam golongan-golongan itu,” kemudian dia mencari-cari lagi dan menemukan ayat;

إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ

“Sesungguhnya mereka dahulu apabila dikatakan kepada mereka: “Laa ilaaha illallah” (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) mereka menyombongkan diri.” (QS. Ash-Shaafaat: 35)

Kemudian dia menemukan golongan yang dikatakan kepada mereka;

ما سلككم في سقر .قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين
“Apakah yang memasukkan kau ke dalam Saqar (neraka)? Mereka menjawab: “Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat, dan kami tidak (pula) memberi makan orang.” (QS: Al-Muddatstsir, 42-44).

Kemudian dia berkata; “ Ya Allah, biar saya tidak termasuk dari mereka.”

Hingga jadinya dia menemukan ayat ini;

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

“Dan (ada pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka mencampurbaurkan pekerjaan yang baik dengan pekerjaan lain yang buruk. Mudah-mudahan Tuhan mendapatkan taubat mereka. Sesungguhnya Tuhan Maha Pengampun lagi maha Penyayang.” (QS. At-Taubah: 102)

Setelah itu dia mengatakan; “Ya Allah, mudah-mudahan saya termasuk dari golongan yang ini.”

Jadi, kita termasuk yang mana?

*Saya yakin, in sya Tuhan tabi’in di atas sebetulnya termasuk dalam empat golongan pertama; dermawan, suka memprioritaskan orang lain, sering qiyamul lail, dan pemaaf. Cuma sifat tawadhu’nya mengalahkan dirinya untuk -naudzubillah- bersifat sombong dan riya.
karena sebetulnya sifat sombong itu hanya milik Tuhan, sang penguasa jagad raya.

Bagaimana dengan kita? Aih, kita itu -ألم يك نطفة من منيّ يمنى/ Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim),- tidak memiliki apa-apa untuk membuat kita sombong, karena semua yang kita miliki hanya titipin semata yang pada saatnya harus kita kembalikan. Bukan kah Labid pernah mengatakan;

وما المال والأهلون إلا ودائع : ولا بدّ يوما أن تردّ الودائع
Semua apa yang kita miliki yakni titipan, dan suatu ketika titipan itu harus dikembalikan.

Sumber dari sini